Commenti a: BENIAMINO PLACIDO E DON DINERO, PODEROSO CABALLERO

Di: non sapiente

non sapiente — Tue, 06 Aug 2013 06:35:26 +0000

il mondo sarebbe pieno di sapienti che scrivono “a margine”, non “in margine”

Di: Davide

Davide — Fri, 02 Aug 2013 10:25:26 +0000

Ruskin scrisse che sono sette le “lampade” per indicare il valore di un’opera architettonica. Queste lampade si possono estendere anche alle altre arti.
Nel ventesimo secolo se n’è aggiunta un’ottava: la domanda di mercato, dove rientra la resa finanziaria, legata pure al valore simbolico della compagnia di costruzione. O della Casa di pubblicazione.
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La pubblicità come leva per creare valori aggiunti qualche volta non riflette la bontà del prodotto commercializzato: è una cosa acquisita, almeno qui, tra lettori forti con una forte coscienza critica, ma mi chiedo se esista uno studio percentuale sugli oggetti che una media famiglia italiana possiede e se in questo studio siano differenziati gli oggetti acquistati più per il valore simbolico che per il valore dell’utilità pratica legata al bisogno della famiglia.
Forse si scoprirebbe che le Sirene non hanno valore soltanto nella mitologia, e comunque il valore simbolico di un oggetto non è da disprezzare: esprime la cultura della persona che lo ha acquistato. Perciò si potrebbe risalire, in parte, alla cultura delle famiglie medie attraverso la cernita degli oggetti che acquistano.
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Può darsi che una Sirena si rivelò essere, in quel momento, Boncompagni per Berlusconi, come si suggeriva nell’articolo, ma può anche darsi che Berlusconi avesse visto giusto dato il successo che ebbe con Non è la Rai. Credo che si ragionasse in termini di ritorno economico, che è l’ottava lampada. Ma soltanto questa insieme, credo, al Sacrificio e alla Potenza.

Di: diamonds

diamonds — Fri, 02 Aug 2013 10:17:43 +0000

il tramonto di calibano

Di: paola m

paola m — Fri, 02 Aug 2013 09:26:51 +0000

Altra nota a margine, dato che siamo in vacanza: ehm, la battuta sulla cannuccia è molto carina, ma trascura il concetto di utilità sociale, che non può essere disgiunta dal tempo di lavoro: il plus-valore, o valore aggiunto, o valore lavoro è, sì, corrispondente al tempo di lavoro, ma a parità di utilità sociale. Faccio un esempio: se io mi metto a confezionare un abito, ci metto 35 ore e mi viene fuori una schifezza, ciò è perché l’utilità sociale del mio lavoro, e del tempo corrispondente, non è pari a quella del lavoro di una sarta professionista che ci mette, poniamo, 8 ore, e realizza un prodotto perfetto. Il metro del plusvalore è il tempo di lavoro della sarta professionista, non il mio!

Di: paola m

paola m — Fri, 02 Aug 2013 09:19:53 +0000

🙂 mi permetto di annotare in margine che se tutti capissero il libri che leggono, il mondo sarebbe pieno di sapienti.