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	Commenti a: EPICA E KATANE	</title>
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	<description>di Loredana Lipperini</description>
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		<title>
		Di: Paolo S		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Paolo S]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Apr 2008 09:00:06 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Finito Ross. Grande libro, ben risolto, poche cadute. A dire il vero, io avevo scritto il contrario di quanto poi scrivi tu, Loredana: dicevo rispetto senza ammirazione. Ovvero: &quot;riesco a capire bene perché lo fai, ma non per questo ti reputo un grande&quot;. Come un manager bravo nei tagli al personale. Si può leggere anche al contrario, ammirazione senza rispetto: &quot;vedo in te qualcosa di grandioso, ma non lo condivido e ti riderei in faccia&quot;. Comunque.
Mishima è comunque uno stano ibrido: accoppia al mono no aware (si dice così, il senso di transitorietà?) tipicamente giapponese un desiderio di eternità attraverso l&#039;arte tipicamente occidentale, reso iperbolico per la volontà di costruire la propria vita come opera d&#039;arte: cosa che può fare solo a patto di costituirsi come maschera.
Il risultato in lui è un adulto come &quot;adolescente spostato&quot;. Se Ross (e Franchini) sembrano avere consapevolezza di ciò in Mishima e in loro stessi, e sanno venirci a patti in modi &quot;maturi&quot;, tenendo ben separate fantasie e realtà e assegnando posti opportuni a entrambe, Mishima si ferma a costruire quel Sé giovane e &quot;totale&quot; che ha mancato di essere al momento giusto, e lo sigilla con un atto doppiamente fuori dal tempo.
Da parte mia: infinita curiosità. Ammirazione e rispetto, boh.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Finito Ross. Grande libro, ben risolto, poche cadute. A dire il vero, io avevo scritto il contrario di quanto poi scrivi tu, Loredana: dicevo rispetto senza ammirazione. Ovvero: &#8220;riesco a capire bene perché lo fai, ma non per questo ti reputo un grande&#8221;. Come un manager bravo nei tagli al personale. Si può leggere anche al contrario, ammirazione senza rispetto: &#8220;vedo in te qualcosa di grandioso, ma non lo condivido e ti riderei in faccia&#8221;. Comunque.<br />
Mishima è comunque uno stano ibrido: accoppia al mono no aware (si dice così, il senso di transitorietà?) tipicamente giapponese un desiderio di eternità attraverso l&#8217;arte tipicamente occidentale, reso iperbolico per la volontà di costruire la propria vita come opera d&#8217;arte: cosa che può fare solo a patto di costituirsi come maschera.<br />
Il risultato in lui è un adulto come &#8220;adolescente spostato&#8221;. Se Ross (e Franchini) sembrano avere consapevolezza di ciò in Mishima e in loro stessi, e sanno venirci a patti in modi &#8220;maturi&#8221;, tenendo ben separate fantasie e realtà e assegnando posti opportuni a entrambe, Mishima si ferma a costruire quel Sé giovane e &#8220;totale&#8221; che ha mancato di essere al momento giusto, e lo sigilla con un atto doppiamente fuori dal tempo.<br />
Da parte mia: infinita curiosità. Ammirazione e rispetto, boh.</p>
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		<title>
		Di: Anna Luisa		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/epica-e-katane/comment-page-1/#comment-95202</link>

		<dc:creator><![CDATA[Anna Luisa]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 10:53:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[L&#039;episodio che ho citato fa parte di una riflessione molto più ampia che Franchini fa su Mishima. Il libro parla del rapporto tra Arte del combattimento e scrittura e ovviamente M. viene spesso citato. Sì, direi che &quot;rispetto senza ammirazione totale&quot; è anche l&#039;approccio di Franchini.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>L&#8217;episodio che ho citato fa parte di una riflessione molto più ampia che Franchini fa su Mishima. Il libro parla del rapporto tra Arte del combattimento e scrittura e ovviamente M. viene spesso citato. Sì, direi che &#8220;rispetto senza ammirazione totale&#8221; è anche l&#8217;approccio di Franchini.</p>
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		Di: lalipperini		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[lalipperini]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 10:13:10 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[E&#039; esatto! Rispetto senza ammirazione totale, e soprattutto condivisione di alcune delle ossessioni di Mishima: questo, almeno, Ross. L&#039;impressione che ne ho tratto io è che Ross abbia voluto trovare una risposta ad una delle molte domande di Mishima. Specie quella sul come fermare lo sbiadire della vita man mano che viene vissuta...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>E&#8217; esatto! Rispetto senza ammirazione totale, e soprattutto condivisione di alcune delle ossessioni di Mishima: questo, almeno, Ross. L&#8217;impressione che ne ho tratto io è che Ross abbia voluto trovare una risposta ad una delle molte domande di Mishima. Specie quella sul come fermare lo sbiadire della vita man mano che viene vissuta&#8230;</p>
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		Di: Paolo S		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/epica-e-katane/comment-page-1/#comment-95200</link>

		<dc:creator><![CDATA[Paolo S]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 09:17:21 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Sì, forse ridicolo è una descrizione più calzante di fuori di testa, ma lascia fuori l&#039;accezione tragica. Cosa che neanche &quot;fuori di testa&quot; fa, peraltro. Non so se abbiamo coordinate sufficienti per collocare la sua lacerazione (Genna direbbe) esorbitante. Magari Ross più di Franchini (che per altro anch&#039;io apprezzo molto), ma devo finire di leggere il suo libro.
Non so, in entrambi leggo qualcosa come ammirazione ma senza  un vero rispetto possibile per la figura del romanziere giapponese. E&#039; l&#039;atteggiamento giusto per avvicinarglisi? Rileggerò anche il racconto di Pelevin su Mishima, e poi ci medito su.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Sì, forse ridicolo è una descrizione più calzante di fuori di testa, ma lascia fuori l&#8217;accezione tragica. Cosa che neanche &#8220;fuori di testa&#8221; fa, peraltro. Non so se abbiamo coordinate sufficienti per collocare la sua lacerazione (Genna direbbe) esorbitante. Magari Ross più di Franchini (che per altro anch&#8217;io apprezzo molto), ma devo finire di leggere il suo libro.<br />
Non so, in entrambi leggo qualcosa come ammirazione ma senza  un vero rispetto possibile per la figura del romanziere giapponese. E&#8217; l&#8217;atteggiamento giusto per avvicinarglisi? Rileggerò anche il racconto di Pelevin su Mishima, e poi ci medito su.</p>
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		<title>
		Di: Anna Luisa		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/epica-e-katane/comment-page-1/#comment-95199</link>

		<dc:creator><![CDATA[Anna Luisa]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 08:56:34 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Il libro di Franchini (personalmente adoro come scrive) *Quando vi ucciderete maestro* l&#039;ho letto un po&#039; di tempo fa, se ricordo bene non rappresentava Mishima come &quot;uno fuori di testa&quot;: parlava di M. riferendosi al suo malsano (perché tardivo ed esagerato) culto per il corpo e la forma fisica. In pratica Franchini sottolineava come anche una persona particolarmente colta e intelligente non è immune da atteggiamenti sciocchi che possono renderla davvero ridicola.
un libro interessantissimo, peccato che non venga più stampato.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Il libro di Franchini (personalmente adoro come scrive) *Quando vi ucciderete maestro* l&#8217;ho letto un po&#8217; di tempo fa, se ricordo bene non rappresentava Mishima come &#8220;uno fuori di testa&#8221;: parlava di M. riferendosi al suo malsano (perché tardivo ed esagerato) culto per il corpo e la forma fisica. In pratica Franchini sottolineava come anche una persona particolarmente colta e intelligente non è immune da atteggiamenti sciocchi che possono renderla davvero ridicola.<br />
un libro interessantissimo, peccato che non venga più stampato.</p>
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		<title>
		Di: Paolo S		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/epica-e-katane/comment-page-1/#comment-95198</link>

		<dc:creator><![CDATA[Paolo S]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 07:21:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Cmq, lasciando la pista oraziana e ispirazionista, il discorso di oggetti narrativi funziona.  Riascolterò con calma, non credo ci sia tanto da aggiungere o dissentire.
Ross: Loredana, una volta ancora hai segnalato il libro che fa per me! Aggiungerei, tra le sue forme, &quot;avventura antropologica&quot;.
Chissà perché, tutti quelli che sono affascinati da Mishima si affrettano a precisare che era un fuori di testa. Penso anche a Franchini in Quando vi ucciderete maestro...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Cmq, lasciando la pista oraziana e ispirazionista, il discorso di oggetti narrativi funziona.  Riascolterò con calma, non credo ci sia tanto da aggiungere o dissentire.<br />
Ross: Loredana, una volta ancora hai segnalato il libro che fa per me! Aggiungerei, tra le sue forme, &#8220;avventura antropologica&#8221;.<br />
Chissà perché, tutti quelli che sono affascinati da Mishima si affrettano a precisare che era un fuori di testa. Penso anche a Franchini in Quando vi ucciderete maestro&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: Lucio Angelini		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/epica-e-katane/comment-page-1/#comment-95197</link>

		<dc:creator><![CDATA[Lucio Angelini]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 21:46:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Be&#039;, sì, è una storia che ho raccontato tante volte (pigolando sempre più piano). Per tornare al discorso delle proporzioni cui accennava WuMing1, potrei dire, per concludere, che a uno scrittore occorrono Tre Terzi di Nobiltà: 1/3 di talento naturale + 1/3 di coltivazione e buona bottega + 1/3 di Fortunate Circostanze. Prendiamo, per esempio, un bambino del Darfour e facciamolo morire di fame. Magari aveva anche in sé il primo dei suddetti tre terzi...  invano, purtroppo, senza gli altri due. Nel mio caso, magari a me mancava proprio il primo terzo. Chi può dirlo? I miei libri, in ogni caso, sono ormai tutti fuori catalogo, compreso &quot;L&#039;incredibile storia della Fata FATUCCIA e della Strega FORESTANa&quot;...
Solo Carmillaonline, di tanto in tanto, si ostina a pubblicarmi qualche vecchia scoria tipo &quot;UNA VOLTA C&#039;ERA&quot;. Una volta, appunto:-)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Be&#8217;, sì, è una storia che ho raccontato tante volte (pigolando sempre più piano). Per tornare al discorso delle proporzioni cui accennava WuMing1, potrei dire, per concludere, che a uno scrittore occorrono Tre Terzi di Nobiltà: 1/3 di talento naturale + 1/3 di coltivazione e buona bottega + 1/3 di Fortunate Circostanze. Prendiamo, per esempio, un bambino del Darfour e facciamolo morire di fame. Magari aveva anche in sé il primo dei suddetti tre terzi&#8230;  invano, purtroppo, senza gli altri due. Nel mio caso, magari a me mancava proprio il primo terzo. Chi può dirlo? I miei libri, in ogni caso, sono ormai tutti fuori catalogo, compreso &#8220;L&#8217;incredibile storia della Fata FATUCCIA e della Strega FORESTANa&#8221;&#8230;<br />
Solo Carmillaonline, di tanto in tanto, si ostina a pubblicarmi qualche vecchia scoria tipo &#8220;UNA VOLTA C&#8217;ERA&#8221;. Una volta, appunto:-)</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: Anonimo		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/epica-e-katane/comment-page-1/#comment-95196</link>

		<dc:creator><![CDATA[Anonimo]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 20:53:44 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[http://www.giuliomozzi.com/archives/2004/02/il_cielo_sopra.html]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.giuliomozzi.com/archives/2004/02/il_cielo_sopra.html" rel="nofollow ugc">http://www.giuliomozzi.com/archives/2004/02/il_cielo_sopra.html</a></p>
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		<title>
		Di: gianni biondillo		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[gianni biondillo]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 17:36:02 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[No, Lucio, di che fatwa parli? Delucidaci... ;-)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>No, Lucio, di che fatwa parli? Delucidaci&#8230; 😉</p>
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		<title>
		Di: Paolo S		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/epica-e-katane/comment-page-1/#comment-95194</link>

		<dc:creator><![CDATA[Paolo S]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 17:17:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[è che non ti sei saputo contaminare bene, Lucio!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>è che non ti sei saputo contaminare bene, Lucio!</p>
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