Commenti a: FANTASTICHERIE

Di: Giovanni Agnoloni

Giovanni Agnoloni — Fri, 24 Dec 2010 10:49:01 +0000

Per fortuna Tolkien si è ormai affermato, a livello mondiale, come Autore, indipendentemente dalle coloriture politiche che gli sono state impropriamente attribuite (dico “impropriamente”, perché da escludersi radicalmente alla luce del suo epistolario). In questo, in Italia, hanno dato un contributo importante proprio Wu Ming 4 e l’Associazione Romana Studi Tolkieniani fondata da Roberto Arduini.

Di: daniz

daniz — Thu, 23 Dec 2010 21:46:32 +0000

Una ventina d’anni fa ancora c’era chi concepiva Tolkien un autore destrorso perché il suo signore inanellato era stato messo all’indice dall’establishment rosso. In effetti, era colpa inespiabile quella di non parlare della realtà. Dovremmo buttare una mole infinita di letteratura di tutti i popoli e tempi.
L’ultimo epico moderno sta in america, è McCarthy.
Da lui in poi è il baratro.

Di: G.L.

G.L. — Thu, 23 Dec 2010 20:10:16 +0000

Ah allora se l’ha detto Tolkien…

Di: Lucio Angelini

Lucio Angelini — Thu, 23 Dec 2010 16:34:51 +0000

Magari il saggio sul New Italian Fantasy lo scrive il tipetto di Bologna, sperando non toppi di nuovo:-)

Di: Giovanni Agnoloni

Giovanni Agnoloni — Thu, 23 Dec 2010 15:05:03 +0000

@Valter Binaghi
Grande Valter, in bocca al lupo, da autore Sottovoce ad autore Sottovoce.
@G.L.
Sì, direi che siamo appostissimo, dato che si dà che il caso che quanto ho scritto non sia un’opinione mia, ma di Tolkien stesso (leggi il libro della Flieger).

Di: valter binaghi

valter binaghi — Thu, 23 Dec 2010 14:25:53 +0000

L’epica forse ha più a che fare col romanzo storico che col fantasy:
più con Wu Ming che con Paolini, per intenderci.
In attesa che qualcuno se ne accorga, io ci ho provato con questo
http://valterbinaghi.wordpress.com/2010/12/17/finalmente-in-uscita/
Qui l’incipit
http://rebstein.wordpress.com/2010/12/19/i-custodi-del-talismano/

Di: G.L.

G.L. — Thu, 23 Dec 2010 13:46:50 +0000

“L’arte subcreativa, di cui i racconti feerici sono la più chiara espressione, mira a ricostituire l’originaria unità tra il significante e il significato, ovvero tra gli oggetti rappresentati e le parole che si usano per indicarli (colte nella loro essenza vibrazionale e luminosa). ”
.
Stiamo apposto…

Di: Ekerot

Ekerot — Thu, 23 Dec 2010 13:20:17 +0000

“i cantori dell’epica”, of course (anche se il lapsus è tutt’altro che banale!).

Di: Ekerot

Ekerot — Thu, 23 Dec 2010 13:18:14 +0000

Il tema dell’epica – un po’ semplicisticamente lanciato da Piccini su Avvenire – è in realtà assolutamente complesso.
“Epica” cos’è?
Un genere letterario?
Un modo di raccontare (cantando come suggerisce Agnoloni)?
E’ evidente, restando agli standard ellenici, che l’epica sia considerata un genere letterario, specificamente poetico, da cantarsi\leggersi in esametri.
Callimaco nella celebre “recensione” nel suo “Inno ad Apollo” paragona l’epica al grande fiume Assiro pieno di impurità. E’ una critica, ovviamente.
*
La mia personale difficoltà sta proprio qui. Se l’epica è poesia in esametri (o comunque materia in versi), allora sì non esiste – se non per rari epigoni (pur sublimi) un’epica nel ‘900.
Ma non la intendo così.
Penso che esclusi i grandi (Omero, Virgilio, Nonno di Panopoli e via dicendo, l’epica cortese, l’Ariosto) che furono nella forma e nei contenuti i cantori dell’epoca, esclusi costoro l’epica sia ben che sopravvissuta. Già altre volte su questo blog se ne è discusso.
“Sentieri selvaggi” non è forse un film epico?
Proverei a sottolineare che l’epica è un afflato. Un afflato possibile di un’opera, una sua vocazione, un suo sentimento. E’ come una tonalità di colore in un affresco.
Certo è un afflato che va ad incidere molto sui contenuti. Difficile pensare ad un’epica chiusa tra camera e cucina.
E aldilà dei contenuti in riferimento alla trama, l’epica racconta sempre dell’uomo (inteso come “ànthropos”). Per questo, “Harry Potter e la pietra filosofale” non è un fantasy epico. Lo scontro tra Achille ed Ettore non è paragonabile a quello tra Harry Potter e Voldemort. Mentre assomiglia molto a quello tra Frodo e Sauron sul Monte Fato.
Non a caso si parla spesso di “dimensione epica”.
*
In tale direzione, direi che l’epica è tutt’altro che scomparsa nel ‘900. Ha cambiato vestito. Ha per esempio trovato nella settima arte una compagna molto più arrendevole della letteratura.
Ma esiste. Esiste eccome.
Forse ad essere cambiate sono la percezione, la fruizione, e – perché no – la materia eroica (ben analizzata altrove dallo stesso Wu Ming 4).

Di: M.T.

M.T. — Thu, 23 Dec 2010 12:48:38 +0000

Se si ricerca epicità nel fantasy, un esempio è la saga di Fionavar di Guy Gavriel Kay.