Commenti a: I SOLITI DATI E UNA DOMANDA

Di: valter binaghi

valter binaghi — Sun, 24 Oct 2010 22:56:15 +0000

P.S. La chitarra c’era già. A un certo punto a cena è uscita non “La locomotiva”, ma “Io vagabondo” dei Nomadi.
Sigh.

Di: valter binaghi

valter binaghi — Sun, 24 Oct 2010 22:53:54 +0000

@Diana
Hurt (nella versione di Cash) la faccio nel mio ultimo reading. E Mercy seat, e One, e Solitary man.
La versione di Cash è un po’ come la versione di Barney.
Ma è proprio questo il punto.
Voce e chitarra nude, per guadare il millennio.
Cash insegna: la soluzione è spoliazione, andare all’essenziale.
Anche un buon editing è fatto così: asciugare un testo, togliere il superfluo, le strizzatine d’occhio.
Vorrei dire, anche a Daniele, quello che non va nella cultura di massa non è che è semplice (e il mio non è snobismo), è che è carica d’inutile, di puramente ornamentale. Se togli il superfluo resta il vuoto.

Di: lady yoko

lady yoko — Sun, 24 Oct 2010 18:52:27 +0000

@marotta
“Dov’è la persona e dov’è il personaggio?”
Al di là di ogni dotta analisi,tutto si riduce a questa domanda.
O meglio,a chi sa dare una risposta.
Si può solo notare che maschere e abiti di scena appartengono a molti guardaroba.

Di: Daniele Marotta

Daniele Marotta — Sun, 24 Oct 2010 17:11:54 +0000

esatto,
dico che parliamo ma non sappiamo cosa sta succedendo in giro,
vorrei che la parte di popolazione che non sa più leggere si mischiasse con quella che sa iper-leggere e che non possiamo aspettare che la televisione e il mercato si estinguano perché non succederà.
Anzi dico che la televisione è la nostra mamma e il mercato è il nostro papà.
che siamo in questo tempo e ci dobbiamo fare i conti.
che quello che non si conosce o condivide non è per forza peggiore di quello che si ama.
bisogna conoscere il presente, viverlo e capirlo se no non ci possiamo mettere le mani per cambiarlo.
e in ultima istanza sostengo che illudersi stare fuori dalla cultura pop e dal consumismo è una fuga da una parte di sé.
Secondo me il grande fratello è Brecht, è teatro dell’assurdo, ma una forma di teatro mutante dove approdano soggetti che erano già scritti e artefatti già da casa. Un mutante, in parte persona vera e in parte personaggio, con copioni scritti da sé per recitare una parte televisiva e con quella sfondare,.
Tutti siamo, alla fin fine, performer navigati, maschere che hanno ucciso l’attore, non sappiamo la sintassi ma siamo esperti della grammatica dell’apparire, poeti del protagonismo e del nascondere la realtà di sé, dal presidente del consiglio all’ultimo provinante del grande fratello.
I personaggi di alberto sordi sono vivi e abitano le nostre giornate, in politica e alla tele.
Dove è la persona e dove il personaggio?
Questo è il nostro presente,
cosa è autentico e cosa prodotto artificiale?
gli adolescenti copiano gli adulti o è il contrario?
Se non entriamo in questa dimensione assurda e se non ci sforziamo a capire dall’interno senza difenderci, perdiamo la presa sul presente e arriveremo sempre in ritardo sulla realtà. The show must go on.
D.

Di: diana

diana — Sun, 24 Oct 2010 17:01:28 +0000

… locomotiva, con la L.

Di: diana

diana — Sun, 24 Oct 2010 17:01:01 +0000

oddio, “La ocomotiva”. Ma se sai fare “Hurt”, e penso di sì (nella versione di Cash), vai con quella.

Di: valter binaghi

valter binaghi — Sun, 24 Oct 2010 16:54:22 +0000

@daniele e diana
Per come la vedo io, il vero problema è una visione bidimensionale del tempo, come una linea dove si può solo andare avanti, sostare o tornare indietro. In realtà quella linea potrebbe essere un circolo.
Meglio ancora, ogni punto l’intersezione con un’altra linea.
Ma verrebbe fuori un discorsone, lasciamo perdere.
Vado a cena con un gruppo di amici adesso, mi hanno chiesto di portare la chitarra. Non la porto perchè so che a un certo punto vien fuori “La locomotiva” di Guccini. Neanche a me piacciono le nostalgie d’antan.

Di: diana

diana — Sun, 24 Oct 2010 16:31:15 +0000

perché divinizzazione? Io credo di aver capito che Marotta dice che perdiamo qualcosa ma anche guadagniamo qualcosa, altrimenti non sopravviveremmo in una società così complessa. E’ una semplice presa d’atto che indietro non si torna. E che c’è molto di buono e utile da coltivare e sperabilmente migliorare. Questo non significa divinizzare il passato, ma puntare – se mai – sulle potenzialità del presente. Almeno per come la vedo io.
.
personalmente, quando vedevo mia nipote quattordicenne spendere interi pomeriggi (disperati!) sulle versioni di greco, pensavo che davvero, quel tempo lo avrebbe impiegato meglio facendo e studiando altro, e in un altro modo.

Di: Daniele Marotta

Daniele Marotta — Sun, 24 Oct 2010 16:29:17 +0000

No no. Ferma tutto.
Tutto utile se lo scopo è creare valore.
Critica, contatto nostalgia e delirio, ma anche di più, rivoluzione e rifondazione.
Ma sempre nella sintesi e nella comprensione.
Non blob ma brodo.
Perché se non leggi il presente, se non ci affondi le mani, hai voglia a criticare e a delirare ma si finisce sempre con lo scivolare sulla calotta del pregiudizio e dell’ignoranza che ci mette sul livello di chi celebra l’ampolla del po, o di chi si commuove con biutiful e prende l’autobus in pellegrinaggio da una santa mediatica come la povera Sarah Scazzi.
Ignoranza e pregiudizio.
Come sempre voglio sostenere che il pop è storia, è accademia, è roba di cinquanta anni fa.
Wharol vaticinava il nostro presente già quaranta anni fa.
Oggi i luoghi di culto sono i supermercati, il tabù è andare alla Pam con la borsa di tela della Coop e viceversa..
O noi assimiliamo il presente e accettiamo che una boiata condivisa da milioni di persone non è più una boiata, ma un qualcosa che ha forza, che segna il tempo e va preso seriamente in considerazione, oppure continueremo a stare sul fico a borbottare senza sapere cosa accade davvero e ancora più grave, senza potere sul presente.
D:

Di: valter binaghi

valter binaghi — Sun, 24 Oct 2010 15:42:57 +0000

@Marotta
Come immaginavo, la tua finisce coll’essere una divinizzazione dell’esistente. Lo spirito del tempo ha sempre una necessità, ergo ogni critica è nostalgia o delirio, entrambi inutili.
I danni di un progressismo avvitato su se stesso.