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Tue, 06 Oct 2009 12:31:45 +0000

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Mon, 28 Sep 2009 17:13:28 +0000

[…] La recensione di Loredana Lipperini a Navi a perdere […]

Di: riccardo ferrazzi

riccardo ferrazzi — Mon, 28 Sep 2009 13:27:59 +0000

Tutta la mia solidarietà per Loredana, a prescindere.

Di: emiliano

emiliano — Wed, 10 Dec 2008 12:53:39 +0000

vi segnalo questa intervista a Lucarelli proprio su Navi a perdere
http://blog.verdenero.it/2008/12/09/navi-a-perdere-intervista-a-carlo-lucarelli/
ciao a tutti

Di: andrea barbieri

andrea barbieri — Tue, 09 Dec 2008 23:33:19 +0000

Ho capito, ma è sposato, ama sua moglie, la ricorda in alcuni libri con grande tenerezza, cioè insomma, devi fartene una ragione…

Di: sergio garufi

sergio garufi — Tue, 09 Dec 2008 17:21:17 +0000

ci hai azzeccato, a te non la si fa.

Di: andrea barbieri

andrea barbieri — Tue, 09 Dec 2008 17:05:38 +0000

Garufi, ma che c’entra Moresco???
Senti, non è che questa tua ossessione cela delle pulsioni erotiche frustrate?

Di: sergio garufi

sergio garufi — Tue, 09 Dec 2008 16:57:13 +0000

il gioco del ribaltamento degli stereotipi è pericoloso, a volte può sfociare in stereotipi di segno opposto altrettanto ridicoli. è un po’ come quando sartre prende per il culo renard (nel saggio “l’uomo legato”, che ora fa da prefazione a “pel di carota” edito da einaudi), rimproverandogli di non riuscire a far “sanguinare le cose” perché di queste vede solo gli aspetti più superficiali ed evidenti, e cita ad esempio il passo in cui renard parla del “latte disperatamente bianco”, contrapposto alla “nerezza segreta del latte” di audiberti (per tacere del “nero latte” di celan). L’immagine renardiana per sartre è affetta da una tara positiva che la fiacca alla radice. Ora, capisco che un latte bianco possa anche far sorridere, ma un latte “disperatamente” bianco, in specie a paragone di uno segretamente nero, a me sembra ritenere quanto meno un vantaggio dialettico, perché questo latte bianco, ma bianco con disperazione, non è cosa che ignori la nerezza, anzi, quella stessa nerezza, sottratta al novero dei confortevoli tesori dell’interiorità, la cui funzione precipua consiste nel permettere agli allocchi di gloriarsi del loro
disvelamento, lo informa di sé con la flagrante pervasività di una speranza tradita. il fatto è che sartre voleva evidenziare lo scarso rilievo connotativo dell’immagine renardiana, assimilandola a un latte povero, ordinario, dal mediocre profilo semantico-nutrizionale. non il “latte più” di arancia
meccanica, ma qualcosa come un “latte meno”, un latte che è proprio
come tutti si aspettano, cioè bianco, il trionfo della convenzionalità
e del perbenismo denotativo, di contro al sapido latte di audiberti,
complesso, malizioso, eversivo, addirittura (ma tu pensa!) segretamente
nero. a parte che non si approfondisce affatto un oggetto rovesciandone
in maniera meccanica un attributo corrente e facendo di questo il suo
insospettabile segreto, altrimenti chiunque  potrebbe rivelare al mondo
l’umiltà segreta di moresco, o la bellezza segreta di paola binetti (uno di quei segreti che ci si porta nella tomba, nella fattispecie), per poi correre a  farsi incoronare d’alloro in campidoglio. ma ammettiamo pure che sia significativo,
parlando del latte, dar conto di  certi suoi ambigui commerci col nero: è quello che, secondo sartre, fa audiberti e non fa invece renard, il
cui latte monocromo e banale  (banalmente bianco, appunto), non sa
parlarci di nient’altro che di questa  bianchezza, una condizione
univoca, risaputa, che tutti gli riconoscono e  che esso stesso, per
ottusità e dabbenaggine, è incapace di problematizzare. sarebbe forse
così, ripeto, nel caso di un latte bianco e nulla più, ma sartre, con
un eccesso di sufficienza, introduce quel “disperatamente” a modulazione
dell’aggettivo, e la faccenda cambia. il biancore cessa d’essere il
candore cigneo degli sciocchi, i quali, ignari di nerezze, non  
avrebbero alcun motivo di disperarsene. questo latte renardiano, a un
tratto  disperato (di punto in bianco, verrebbe da dire) nel presentire
la propria chiarità come un esilio ha dunque contezza di nero, e la
partecipa nel modo più eloquente. l’avverbio lo riconsegna dunque a
quell’intimità con la nerezza che sartre intendeva contestargli: la
nerezza medesima gli si offre adesso tutta intera, e l’aggettivo la
riassume in sé, non come cauto possesso borghese, ma come desiderio
frustrato e lutto immedicabile. se, per citare benjamin, conosce una persona soltanto colui che l’ama senza speranza, allora quel latte disperatamente bianco non solo ci parla del nero ma, soprattutto, ci dice l’essenziale. ecco, io questa strategia di complicazione semantica, ottenuta a suon di ribaltamenti meccanici (in giro è tutta una “serena disperazione”, un silenzio assordante” ecc), la trovo clamorosamente inadeguata. allora perché non riconoscere che negli stereotipi (anche di genere) c’è un fondo di verità incontestabile, per quanto fastidioso e risaputo?
Vabbe’, vado a farmi un
latte macchiato 🙂

Di: andrea barbieri

andrea barbieri — Tue, 09 Dec 2008 16:01:58 +0000

“peccato che i giochi destinati alle medesime le invitino ad allevare cuccioli o ad allenarsi per diventare una ballerina” credo che questi recinti irreali su cosa deve interessare e cosa non deve interessare siano stabiliti dalla psicologia.

Di: Pluto

Pluto — Tue, 09 Dec 2008 11:40:44 +0000

Ma che ne sa Repetti? Lasciatelo perdere, quello pensa solo ai quattrini!

Commenti a: IL ROSA E IL NERO (E IL VERDENERO, ANCHE)

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