Commenti a: LA CANZONE DELLA NON APPARTENENZA

Di: max

max — Tue, 07 Feb 2006 15:31:55 +0000

La questione dell’Islam a me fa pensare una cosa sola: non conosco quel mondo se non attraverso le parole dette da altri o attraverso le immagini televisive. Non voglio scegliere se stare con il laico Galimberti o con il cattolico Givone…Voglio poter ascoltare, discutere, valutare le posizioni. Ed è questa la mia appartenenza, la mia radice comune…

Di: ale

ale — Mon, 06 Feb 2006 21:44:37 +0000

Piuttosto d’accordo. Quasi ogni discorso mannaggia non faccio che finirperdire ovunque, con parole sempre diverse magari,
Che occorre non appartenere neppure alla non appartenenza.
Che anche ogni nome è un adesivo.
Che persino la lotta è un tipo (dunque sbagliato) di riconoscimento (dunque sbagliato) di una qualche forma di “avversario”.
Che le violenze sono figlie delle bibbie.
(Mi autocito anch’io. Ma non appartengo a me.)
Offtopicgrandicomplimentia
Loredana,
prima volta che ci vengo (linkata da NI che invece frequento pure troppo),
notte.

Di: marco rovelli

marco rovelli — Mon, 06 Feb 2006 19:32:12 +0000

Cara Loredana,
perdonami se mi autocito, ma la seconda poesia del mio libretto Corpo esposto ha questo incipit: “Reclamo la mia inappartenenza / il barbaro richiamo senza terra / l’accoglienza al vento che devasta / e libera presenza”. A suo tempo ho rivendicato l’inappartenenza come principio ontologico, in un dialogo con Massimo/Azioneparallela (il dialogo – con il titolo Lezioni di anarchia 1 – si trova su http://www.millepiani.net, nella sezione ‘materiali’ ).
Però io credo che se a sollecitare in appartenenza è chi non cessa di rivendicare la propria identità – e, peggio ancora, non cessa di farlo da posizioni di forza -, allora il suo scopo non è quello di far disappartenere per inappartenere, bensì semplicemente quello di annichilire l’identità altrui per imporre la propria.
Occorrerebbe insomma tornare a ragionare marxianamente, ovvero materialisticamente. E ricordarsi, magari, del telegramma di Ems, dell’onore identitario offeso che fece erompere in un sol grido, A Berlino! A Berlino!

Di: fernando coratelli

fernando coratelli — Mon, 06 Feb 2006 14:39:48 +0000

Leggendo l’articolo di Galimberti ammetto di avere provato disagio. Insieme alla gamberitudine c’è l’avanzata dei “laici/atei devoti”. Che ci sia una corsa al centro anche fra gli intellettuali?

Di: angela scarparo

angela scarparo — Mon, 06 Feb 2006 10:47:01 +0000

Poi ci sono le parole garantiti e non garantiti che sono state col tempo sempre più sostituite (e a tratti identificate con) da garantismo.

Di: girolamo

girolamo — Mon, 06 Feb 2006 09:56:33 +0000

Givone lo definirei filo-cattolico, tutt’al più. Comunque meglio lui che Galimberti, per la banale ragione che Givone ha cose da dire, Galimberti è una vita che rimastica sempre i suoi primi libri, che erano divulgazioni di altri libri (scitti meglio): chissà perché leggere Anders provoca quest’effetto di coazione a ripetere in forma involuta, invece di aprire la mente? Chissà…
@Iniuria
hai ragione due volte: tutto il post di apertura della Lipperini potrebbe essere glossato con passi del cervello collettivo Deleuze-Guattari. Ed è vero che se ne parla poco, e spesso male: il più delle volte si rimasticano termini come “singolarità”, “imprevedibilità”, “nomadismo” solo per vedere l’effetto che fa (un po’ come Tognazzi con “antani” e “supercazzola”). Anche dell’uscita dell’Abecedaire in italiano si è poco parlato. Così va il mondo: a passo di gambero. Però, sottotraccia, Deleuze-Guattari continua ad essere pensato (ad esempio dalle parti di Rekombinant).

Di: Iniuria

Iniuria — Mon, 06 Feb 2006 09:23:32 +0000

Altrettanto banalmente, a me vengono in mente gli spazi nomadi e le singolarità mobili di cui parlava Deleuze. Sono distratto io o di Deleuze non si parla più, o se ne parla poco?

Di: Mariano

Mariano — Mon, 06 Feb 2006 09:18:25 +0000

Banalmente, l’11 settembre 2001 ha fatto la felicità di molti conservatori pronti a riemergere dai gorghi brechtiani.

Di: La Lipperini

La Lipperini — Mon, 06 Feb 2006 09:06:16 +0000

Ahi, tocca stare, come sottintende Massimo nel suo blog, con il cattolico Givone e non con il laico Galimberti.
La gamberitudine avanza.

Di: massimo

massimo — Mon, 06 Feb 2006 08:59:27 +0000

Sul blog ho linkato un articolo di Givone, filosofo cattolico. Mannaggia a Galimberti!