Commenti a: MIMESIS, AGON, ALEA, ILINX

Di: Davide

Davide — Wed, 24 Jul 2013 12:39:23 +0000

Quando si esprimeva sul tema della reversibilità del linguaggio, dei codici e dei significati non mi è sembrato che Baudrillard scambiasse le metafore per rappresentazioni.

Di: Lorenzo Gasparrini

Lorenzo Gasparrini — Tue, 23 Jul 2013 09:34:14 +0000

Questa intervista mi lascia i dubbi che ho da sempre su Baudrillard. Provo a riassumerli così: scambia un po’ troppo facilmente le metafore per rappresentazioni. E le sue parole tentano di trasformare la metafora in uno strumento di conoscenza – ma non lo è. Può solo farla iniziare, poi ci devi mettere il corpo, se no non funziona. I suoi testi sono di profonda e cogente critica, ma gli manca sempre troppa “pars construens”, e alla fine ti lascia il sapore di un raffinato cinismo. Va letto insieme a qualcun altro, o fa troppo male 🙂

Di: Valberici

Valberici — Tue, 23 Jul 2013 08:12:17 +0000

Io credo che il tempo non esista, sia solo un tentativo dell’uomo di interpretare la realtà, il circostante. Non esiste un “accaduto prima”o un “accaduto dopo”, esistono punti nello spazio e l’uomo non è in grado di gestirli, trovarli e dare loro l’attributo dell’esistenza senza stabilire coordinate, salvo poi scoprire contraddizioni e indeterminazioni. Così crea macchine che lavorano per approssimazione e che devono per questo necessariamente scomporre e frammentare. Questo comporta la ricerca di velocità di calcolo, velocità intesa come capacità di frattalizzare, se vogliamo usare questo termine.
Questo significa che una società reale e un virtuale, che si basano o addirittura sono creati dalle macchine, diventano progressivamente sempre più veloci e frammentati. Lo possiamo notare nell’accelerazione della comunicazione, con scritture abbreviate, con contatti veloci con molte persone, con la fruizioni di grandi quantità di contenuti brevi. Viene così a ridursi progressivamente la capacità di riflessione e l’interpretazione del “tutto”, a vantaggio della schematicità e della somma di particolari. Ma l’uomo non è una macchina, e così questa velocità e frattalizzazione confligge pesantemente con le nostra emotività, con il nostro immaginario e con i nostri vecchi archetipi. Io credo che il futuro porterà un collasso della comunicazione, causato dalla progressiva perdita di empatia. A meno che non intervengano guerre tra le grandi potenze, ma non vorrei casaleggiare troppo e qui mi fermo.