Commenti a: PERLE, OSTRICHE, NARCISI

Di: Daniela Buonamassa

Daniela Buonamassa — Tue, 21 Jun 2011 10:47:41 +0000

Buon giorno,
leggere l’articolo del prof. Onnis, un pò in ritardo per la verità, è stato un contributo culturale su alcuni fenomeni sociali all’attenzione dei professionisti e delle professioniste specialiste nel mondo della cura alla persona psichicamente e socialmente parte della società.
Non ho elementi di cultura tecnica in tal senso per pormi in maniera dialettica, preme manifestare ammirazione e stima per il coraggio e per la semplicità del linguaggio usati nel dare una panoramica sulle patologie evidenziate.
Preme, altresì, rilevare la forza della speranza per noi di migliorare e nei casi specifici di guarire, nonostante le difficoltà quotidiane nel dire “no” o le patologie diffuse.
Speranza che si sente nel suo calore anche nelle parole e nella sequenzialità dialettica.
Grazie, quindi, al prof. Onnis ed alla giornalista Fiori che ha trasfuso quella positiva professionalità nelle pagine del giornale che mi auguro abbiano letto in molti prima e più di me.
Buon lavoro,
Daniela Buonamassa

Di: valter binaghi

valter binaghi — Wed, 08 Jun 2011 10:48:05 +0000

Bè, direi che qui ci si avvicina al cuore della questione sociale di oggi.
Solo un appunto. La definizione che dà del narcisismo(“la tendenza a concentrare la propria attenzione su se stessi, svuotando di valore e affettività il rapporto con gli altri) è descrittiva e semplificata, ovviamente il massimo che si può fare in un’intervista, però rischia di apparire fuorviante.
La sindrome nasce nella prima infanzia, quando il bambino ha ormai riconosciuto nelle figure parentali (la madre in primis) la fonte del suo benessere e la possibile soddisfazione dei suoi bisogni. Prima di questo momento, egli interpretava la madre come un tutt’uno con sè, nutrendo un sentimento di onnipotenza. Ora distingue il genitore da sè e comincia a sperimentarne la distanza, la possibile lontananza, da cui derivano per lui l’angosciosa attesa e la frustrazione. Il narcisista ha vissuto in modo particolarmente intenso e disturbante questo passaggio; per difendersi dall’angoscia dell’abbandono e dal dolore provocato dal desiderio frustrato di avere sempre i genitori accanto a sè cerca di “ristabilire le relazioni originarie dando vita nella sua fantasia a una madre e a un padre onnipotenti che si mescolano alle immagini del suo stesso sé” (Lasch). Reagisce dunque con la costruzione di un “Sè grandioso”(Kohut) alla fragilità del proprio sé, delegando a questo la protezione dal rinnovarsi della ferita, facendone lo schermo della propria vita emotiva. In questo modo, però, la stessa affettività risulta impoverita, in quanto la soddisfazione è subordinata alle gratificazioni che il “Sè grandioso”, vera e propria maschera del soggetto, è in grado di ricevere: “Malgrado le occasionali illusioni di onnipotenza, il narcisismo attende da altri la conferma della sua autostima. Non può vivere senza un pubblico di ammiratori”(Lasch). Tuttavia egli teme più di ogni altra cosa la dipendenza emotiva (perchè essa può rinnovare ad ogni momento la frustrazione del desiderio e il rischio dell’abbandono che tutta la sua costruzione vuole esorcizzare): quindi si difende dall’imprevedibilità della personalità altrui con una tendenza costante alla manipolazione e allo sfruttamento, tende a fuggire legami stabili, mentre è scarsamente disposto a riconoscere altro valore che il proprio, e quindi è irresistibilmente portato alla denigrazione.

Di: zauberei

zauberei — Wed, 08 Jun 2011 09:06:58 +0000

Ho dovuto leggere velocemente per cui commento velocemente stasera torno meglio – se trovo il tempo. Intanto:
1. Dio lo benedica per aver messo l’accento sulla necessità di costruire delle strutture intermedie dopo la chiusura degli orridi manicomi. E sulla necessità di una cultura psicologica e psicoterapica che manca completamente in Italia.
2.Una riflessione che mi suscita l’intervista. Io temp tristemente che la psicologia dei soggetti sia una variabile collegata all’adattamento alla contemporaneità. E quindi col variare di una variano gli altri, e la costante di disagio rimane la medesima assumendo forme storiche diverse di volta in volta. Mo’ ci so le bulimiche, prima c’erano le isteriche e via di seguito. Ora c’è la falsa liberazione degli impulsi, un tempo gli impulsi erano presi a mazzate. Quindi non è che ora stiamo peggio – stiamo male nelle forme che sono del nostro tempo con i vassoi che ci porge la nostra cultura. Ma ricordiamoci che prima di vassoi ce ne erano altri.
3. E ci piluccavano assai le donne (sti tristoni del tempo presente, fateci caso – so sempre omini. Psicoanalisti eh, filosofi etc. Gente che amo e da cui imparo. Ma omini eh….)

Di: diamonds

diamonds — Wed, 08 Jun 2011 08:31:17 +0000

in un libro dalla trama fragile ma ben scritto,”la notte eterna del coniglio” ad un certo punto la protagonista,annichilita da una situazione che pare senza via d’uscita,ritrova un forte impulso di sopravvivenza quando per motivazioni che ora mi sfuggono si mette a vomitare,quasi come se con quel gesto fosse riuscita liberare endorfine tese a nutrire l’istinto di autoconservazione.Ho pensato che la cosa potesse avere delle basi scientifiche,e che quindi il comportamento delle bulimiche ricalcasse per esempio quello dei cani che quando non stanno bene vanno a cercarsi l’erba che sanno che potrebbe sollevarle quel peso ancestrale che è sempre stato ascritto alla categoria mal de vivre,o nel caso delle bulimiche facesse riferimento a quello stratagemma usato se non sbaglio da molti insetti che in situazioni estreme si fingono morti,ma poi ho sperato di no