Commenti a: QUATTRO NOMI E UNA NOTA PER CHI PARLA DI BENALTRISMO

Di: k.

k. — Tue, 26 Jan 2016 20:55:16 +0000

I “fatti e le notizie passano in fretta, e a rispondere così in ritardo magari uno passa anche da maleducato, Comunque dopo aver appreso dai giornali che secondo l’Imam di Colonia la colpa delle violenze sarebbe delle ragazze che vanno in giro pocovestite (senza che questo abbia provocato quello scandalo così grande). per evitare strumentalizzazioni meglio immaginarsi la pubblicità di un profumo; uno spot scuro e un po’ barbuto, dove alla fine risuona un voce adulta: “Imam di Colonia N°5….per la Femminista che non deve chiedere.
Mai.”
ciao,k.

Di: Adrianaaaa

Adrianaaaa — Wed, 20 Jan 2016 15:57:16 +0000

@Loredana: scommettiamo che sono più cocciuta di loro?

Di: lalipperini

lalipperini — Wed, 20 Jan 2016 08:46:21 +0000

In risposta a k.. K., ma sei diventato femminista???? :D

Di: Aldo

Aldo — Tue, 19 Jan 2016 21:48:00 +0000

Pregiato K., mi sa che i “fatti di Colonia”, nel senso di drogati, siete proprio voi, che da settimane vi fate in vena dosi massicce di perbenismo, “femminismo” improvviso e dunque sospetto, sindrome del so-tutto-io-degli-arabi. Basta coi fatti di Colonia, de-Colonizzatevi, andate in rehab, va bene persino Muccioli.

Di: k.

k. — Tue, 19 Jan 2016 21:09:10 +0000

Crimini di guerra italiani ottocenteschi, filologia del buonismo, citazioni cinematografiche, Borges, Eliot, heaney.. va bene tutto pur di non parlare dei “fatti di Colonia”. Ma la spiegazione di questo divagare è evidente. Il solo parlare di violenze da parte di immigrati arabi fornisce benzina a chi piace appiccare incendi per meschine ragioni elettorali. Questi incendi sono forse il rischio maggiore che corriamo e allora è giusto fare di tutto per evitarli. Ma mi chiedo se questo svicolare non sia invece un rassegnarsi a un dibattito pubblico considerato ormai infantile e degenerato. Perché vedete, uno scritto pubblico come quello di un blog, presuppone che si immagini un fruitore finale, e a chi mostreremmo le foto delle donne afghane anni ’60, a chi racconteremmo degli stupri dei soldati della prima guerra, o le poesie di dannunzio; non certo alle ragazze che hanno subito violenza a Colonia, ma neanche ai poliziotti che dovevano vigilare, a chi insomma è o si sente coinvolto seriamente. Secondo me Tutto è ormai rivolto al medio utente dei social, epico e isolato che si trastulla in favolosi scontri di civiltà, che fanno il pari con i derby juve inter giocati dentro al bar. Insomma tutto compenetra in questa fuffa ignorante collettiva, ingigantendola remissivamente e- sia chiaro- con le migliori intenzioni.
ciao,k.

Di: lalipperini

lalipperini — Tue, 19 Jan 2016 20:34:25 +0000

In risposta a Adrianaaaa. Adrianaaa, qui finché non diciamo "ehi, sono stati gli zozzi musulmani" non si placano, mi sa :)

Di: Luca Perilli

Luca Perilli — Tue, 19 Jan 2016 14:58:37 +0000

Quindi: se le donne vengono molestate e stuprate in pubblico da persone straniere, preferibilmente di fede musulmana, la colpa è degli uomini che le hanno violentate. Anatema su di loro e sono tutt* femminist*: povere le nostre donne.
Se invece vengono molestate, stuprate e magari anche uccise tra le mura domestiche da persone di fede cristiana, la colpa è delle donne che se la sono andata a cercare. Anatema su di loro e massima comprensione per i poveri nostri uomini.
Qualcosa non mi torna.

Di: Adrianaaaa

Adrianaaaa — Tue, 19 Jan 2016 13:29:50 +0000

“Voi sì che amate la vita comoda, voi donne che fate un chilometro in più quando tornate a casa la sera per evitare il vicolo in cui un tizio vi ha pedinate, nella nostra civilissima Italia. Voi sì che siete pavide, voi che quando dovete lasciare un fidanzato oppressivo vi chiedete se non sia meglio farlo in un luogo pubblico, o addirittura via messaggio, per essere più tranquille. Che ad ogni sabato sera dovete passare attraverso truppe di uomini ubriachi, con gli occhi bassi e il passo felpato, sperando che non vi notino. Che ogni volta che vi trovate da sole in un bar state attente a non perdere di vista il vostro bicchiere neanche per un secondo. Che ogni giorno al lavoro sopportate le battutine di capi e colleghi. Che rischiate le botte ogni volta che provate a rispondere a una molestia per strada. Io invece, guardatemi come sono coraggioso e scomodo. Qui, seduto alla mia scrivania, a picchiettare sui tasti contro molestie avvenute a migliaia di chilometri di distanza.” Molestie contro cui, tra parentesi, donne e uomini musulmani e non si sono organizzati e hanno combattuto (e scusate se mi autolinko): http://lapentoladoro.blogspot.it/2013/03/quando-le-donne-fanno-la-rivoluzione.html

Di: lalipperini

lalipperini — Tue, 19 Jan 2016 11:29:39 +0000

In risposta a antonio.

Lei, gentile Antonio, confonde lo scarso sdegno con la necessità di capirne di più (e da quando esiste il misuratore di sdegno femminista? Figo). Comunque, come noterà, prendersi tempo per pensare produce ottimi risultati. Come questa analisi di Valigia Blu, che le porgo. http://www.valigiablu.it/colonia-i-fatti-le-indagini-le-reazioni-il-dibattito/

Di: antonio

antonio — Tue, 19 Jan 2016 11:05:11 +0000

Gli esempi postati da Lipperini non sono pertinenti, così come non lo sono quelli in un articolo di Natalia Aspesi (“Tutti i branchi dei maschi”): a Colonia erano coinvolte molte centinaia di persone tra vittime e aggressori. Gli unici precedenti sono quelli di Central Park nel 2000 (ma molte meno persone erano coinvolte), quelli piuttosto frequenti in Egitto prima e dopo la rivoluzione e quelli di Stoccolma 2014 e 2015, di cui sono accusati soprattutto rifugiati afghani e che la polizia svedese ha coperto per mesi, in maniera simile a quanto successo a Colonia. A far parlare di benaltrismo e doppiopesismo sono proprio gli esempi non pertinenti, lo scarso sdegno di femministe e progressisti per i silenzi mediatici su Stoccolma e Colonia (nei primi giorni) e il parlare d’altro: quando una donna italiana viene uccisa dal marito, di solito non tirano fuori casi simili in Pakistan. Se questo tipo di molestie collettive sono frequenti in Egitto ma non altrove, bisognerà chiedersi il perché senza limitarsi ad evocare genericamente il patriarcato per evitare discussioni scomode.