Commenti a: SI PREGA CITARE ADORNO NELLA RISPOSTA

Di: kristian

kristian — Wed, 28 Dec 2005 07:30:47 +0000

Ivan, concordo con la prospettiva da te evidenziata per quanto concerne la possibilità concreta di democratizzare i canali della comunicazione di massa (agendo dal basso ovviamente), dovuta non solo ai progressi tecnologici e ai bisogni del mercato, ma anche alla crescita quantitativa e qualitativa dell’utenza, la quale naturalmente (cioè quasi involontariamente) indirizza il corso dialettico del discorso, agendo per soddisfare i propri bisogni accresciutisi, attraverso l’utilizzo degli strumenti di cui può disporre.
e churchill era un fascista.

Di: cf05103025

cf05103025 — Tue, 27 Dec 2005 21:27:45 +0000

A quell’epoca lì se uno in giro per l’Einaudi non tirava su ‘sta parola:Adorno, non era più n'”intellettuale”,
ecco, dicevano
MarioB.

Di: ivan roquentin

ivan roquentin — Tue, 27 Dec 2005 17:07:52 +0000

Alberto l'altro, guarda che Kristian ha parlato chiaramente di eterodossia (non linearità, et cetera)

Di: Alberto (l'altro)

Alberto (l'altro) — Tue, 27 Dec 2005 15:22:32 +0000

Kristian, guarda che la militanza comunista di cui Rodari non ha mai fatto mistero era però tutt’altro che ortodossa. Fernando Rotondo ha scritto: “Rodari usa gli strumenti e i canali moderni, messigli a disposizione dal nemico di classe, per divulgare e popolarizzare, oltre ogni limite fino ad allora toccato, proposte e temi pedagogici ed educativi d’avanguardia (…)” . Nella metafora: entra come un gatto nella tana dell’orco e lo sconfigge a colpi di penna. Egli rompe con la seriosità del movimento operaio e indica la possibilità per lo stesso di servirsi dei mass media.”
Questo, immagino, è il senso di “attraversare la gabbia”.

Di: Ivan Roquentin

Ivan Roquentin — Tue, 27 Dec 2005 14:55:35 +0000

Gianni e Kristian, io vorrei essere ottimista, e non per l'idiozia di un ottimismo festaiolo e vano; a proposito di Gramsci, la storia della letteratura non è certo finita qui e abbiamo un vantaggio, rispetto al secolo scorso: la democratizzazione dei sistemi di comunicazione (sicuramente faticosa, sicuramente da farsi) e la possibilità di una letteratura popolare che appartiene al concetto stesso di letteratura, al suo a chi. Quando Adornato non era ancora il parlamentare che conosciamo, disse di Sartre ciò che Sartre stesso aveva accennato più volte tra sfottò e indifferenza: non si tratta di moltiplicare i pani, ma di moltiplicare i cristi. (non sono sicuro di essere stato chiaro) PS: Kristian, certo che la passione civile è antieconomica, non si è mai visto un sistema politico che incoraggiasse la passione civile: Winston Churchill non avrebbe mai infilato la testa nella bocca del leone senza averlo prima narcotizzato a dovere)

Di: kristian

kristian — Tue, 27 Dec 2005 13:28:14 +0000

@ivan: che la passione civile sia antieconomica è un gran pregio, direi (almeno per quel che riguarda l’economia di stampo capitalistico)

Di: kristian

kristian — Tue, 27 Dec 2005 13:25:50 +0000

Gianni, per quel che ne so, almeno in letteratura, in Italia Rodari è uno dei pochi a essere riuscito a realizzare il ‘blocco storico’ gramsciano.

Di: gianni biondillo

gianni biondillo — Tue, 27 Dec 2005 12:54:22 +0000

Ogni volta che sento nominare Rodari mi tolgo il cappello in segno di rispetto.
E’ stato uno dei più grandi scrittori del ‘900. Alla faccia di quelli che fanno Letteratura senza virgolette.

Di: ivan roquentin

ivan roquentin — Tue, 27 Dec 2005 11:55:08 +0000

@ Kristian: Allora siamo d’accordo, che non è un tarallucci e vino dialettico.
“quella passione civile che per qualche decennio in Italia si è stata chiamata ‘comunismo’”
Quella, dici, quella lì (già)? Dalle piante, gli uomini hanno imparato ad appassire (sfotto un po’, ovviamente); adesso abbiamo i grandi comunicatori, i banditori di se stessi, abbiamo i cani rivoluzionari, abbiamo il circo: a cosa serve la a passione civile? Fa girare i soldi, sputa gas esilarante dal tubo di scappamento dell’economia, distribuisce alloggi ai poveri o pezzi di metropolitana, ti parla dei figli o dei nonni, ti parla del presente o lo trasfigura come macchietta, ti piace o non ti piace?

Di: kristian

kristian — Tue, 27 Dec 2005 11:41:02 +0000

carissimo Ivan, la dialettica tra Rodari e il Partito non è mai venuta meno. la sua non-linearità ne faceva forse una ‘cinghia di trasmissione’ anomala, ma a quel ruolo non ha mai rinunciato (per fortuna).
era solo questo che mi premeva sottolineare, quella passione civile che per qualche decennio in Italia si è stata chiamata ‘comunismo’ e che nella scrittura moralista di Rodari ha assunto una delle forme più artisticamente belle della società che ci ha prodotto.