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	Commenti a: STORIA DI VIOLA	</title>
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	<description>di Loredana Lipperini</description>
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		Di: k.		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[k.]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 19:11:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[La lipperini scriveva del facile rischio che c’è di essere offensivi o  perlomeno indelicati nel commentare criticamente queste testimonianze. Ed effettivamente è imbarazzante provarsi ad esprimersi griticamente, di fronte a delle storie vere.
In questa specie di battaglia di lipperatura  mi pare peròche si corra il  rischio opposto, e che queste testimonianze  possano appare utilizzate   come specie di scudi umani.  scudi umani.Certo nessuno le ha costrette con la forza ad esporsi come in guerra, anzi. Però alla fine la simmetria è quella: Mostrare   dolore e sofferenze concrete, vere, reali,  per avvalorare delle tesi tutte da dimostrare. .
A me mi sembra che alla fine questa mobilitazione non è che risulti poi tanto convincente  dal punto di vista abortista. Vengono fuori molte contraddizioni, se si va  al di là sei semplici sillogismi da soap in cui gli oppressi  hanno sempre ragione. Oppressi lo sono, resta da capire chi sia il vero oppressore.
ciao,k.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La lipperini scriveva del facile rischio che c’è di essere offensivi o  perlomeno indelicati nel commentare criticamente queste testimonianze. Ed effettivamente è imbarazzante provarsi ad esprimersi griticamente, di fronte a delle storie vere.<br />
In questa specie di battaglia di lipperatura  mi pare peròche si corra il  rischio opposto, e che queste testimonianze  possano appare utilizzate   come specie di scudi umani.  scudi umani.Certo nessuno le ha costrette con la forza ad esporsi come in guerra, anzi. Però alla fine la simmetria è quella: Mostrare   dolore e sofferenze concrete, vere, reali,  per avvalorare delle tesi tutte da dimostrare. .<br />
A me mi sembra che alla fine questa mobilitazione non è che risulti poi tanto convincente  dal punto di vista abortista. Vengono fuori molte contraddizioni, se si va  al di là sei semplici sillogismi da soap in cui gli oppressi  hanno sempre ragione. Oppressi lo sono, resta da capire chi sia il vero oppressore.<br />
ciao,k.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: Murasaki		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125460</link>

		<dc:creator><![CDATA[Murasaki]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 13:55:20 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Mah, a me questa sembra proprio una storia di malasanità, e davvero da denuncia. Ancora un po&#039; e ammazzavano la madre, altro che tutela dell&#039;embrione. E no, non so come mai, ma non sono stata nemmeno sfiorata dal dubbio, leggendola, che non sia assolutamente autentica. Trasuda verosimiglianza da ogni parola, altroché!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Mah, a me questa sembra proprio una storia di malasanità, e davvero da denuncia. Ancora un po&#8217; e ammazzavano la madre, altro che tutela dell&#8217;embrione. E no, non so come mai, ma non sono stata nemmeno sfiorata dal dubbio, leggendola, che non sia assolutamente autentica. Trasuda verosimiglianza da ogni parola, altroché!</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: lalipperini		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125459</link>

		<dc:creator><![CDATA[lalipperini]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 09:14:57 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Pirimpa. Toni di questo genere non sono tollerabili nè vengono tollerati in questo blog. Arrivederci.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Pirimpa. Toni di questo genere non sono tollerabili nè vengono tollerati in questo blog. Arrivederci.</p>
]]></content:encoded>
		
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		Di: Pirimpa		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125458</link>

		<dc:creator><![CDATA[Pirimpa]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 09:12:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Che bella storia. Surreale. Non esiste che ti lascino sanguinare con un feto morto a rischio setticemia. Ma chi la vuoi dare da bere? E se l&#039;hanno fatto davvero (cosa di cui dubito fortemente) DENUNCIALI. Auguri]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Che bella storia. Surreale. Non esiste che ti lascino sanguinare con un feto morto a rischio setticemia. Ma chi la vuoi dare da bere? E se l&#8217;hanno fatto davvero (cosa di cui dubito fortemente) DENUNCIALI. Auguri</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: valeria		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125457</link>

		<dc:creator><![CDATA[valeria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 08:45:59 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Scusa, Loredana, per me possiamo parlare solo delle storie non di chi le racconta. Io non mi sento di dire niente delle donne che hanno raccontato qui la loro storia, mi sento solo di ringraziarle, e pure piuttosto goffamente e in modo inadeguato e di partecipare empaticamente, per quanto lo consente un blog, alla loro esperienza.
Riguardo a gli &#039;a parte&#039; che ci sono tra i vari interlocutori, anch&#039;io li trovo molto fastidiosi, ma a volte sono necessari per capire meglio il discorso che si sta facendo. E, per quel che mi riguarda, chiarimenti, consensi e dissensi preferisco esprimerli sempre in chiaro sul blog, visto che è qui che si svolge la discussione.
L&#039;accento che valter pone sul singolo io lo trovo molto importante, solo che a me, per quel che riguarda l&#039;aborto, porta in una direzione opposta alla sua. Era un aspetto che mi sentivo di chiarire.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Scusa, Loredana, per me possiamo parlare solo delle storie non di chi le racconta. Io non mi sento di dire niente delle donne che hanno raccontato qui la loro storia, mi sento solo di ringraziarle, e pure piuttosto goffamente e in modo inadeguato e di partecipare empaticamente, per quanto lo consente un blog, alla loro esperienza.<br />
Riguardo a gli &#8216;a parte&#8217; che ci sono tra i vari interlocutori, anch&#8217;io li trovo molto fastidiosi, ma a volte sono necessari per capire meglio il discorso che si sta facendo. E, per quel che mi riguarda, chiarimenti, consensi e dissensi preferisco esprimerli sempre in chiaro sul blog, visto che è qui che si svolge la discussione.<br />
L&#8217;accento che valter pone sul singolo io lo trovo molto importante, solo che a me, per quel che riguarda l&#8217;aborto, porta in una direzione opposta alla sua. Era un aspetto che mi sentivo di chiarire.</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: valeria		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125456</link>

		<dc:creator><![CDATA[valeria]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 08:27:56 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Sono d&#039;accordo con barbara, solo che nei confronti dell&#039;interruzione di gravidanza e della pillola del giorno dopo, ci troviamo di fronte a una doppia forma di boicottaggio e di imposizione di sovrappiù di sofferenza: quello esplicito ed eclatante di questi anni, espresso con la cosiddetta obiezione di coscienza, quello quotidiano e routinario dovuto alla situazione sanitaria italiana.
Per me i due aspetti non vanno disgiunti, anche perché il secondo, tra le altre cose,  mette in luce l&#039;ipocrisia di molta obiezione di coscienza, che  è  selettiva in modo decisamente sospetto.
Nell&#039;esperienza raccontata di Viola non mi pare ci siano obiettori di coscienza dichiarati, c&#039;è un&#039;indifferenza cinica e quello che ho percepito come un atteggiamento ferocemente punitivo: guardati intorno, ma che te pare ce possiamo occupà de te, qui c&#039;abbiamo da fa&#039; mica ce possiamo mette a perde tempo con li aborti (manifestazioni, si sa, della capricciosa soggettività femminile).]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Sono d&#8217;accordo con barbara, solo che nei confronti dell&#8217;interruzione di gravidanza e della pillola del giorno dopo, ci troviamo di fronte a una doppia forma di boicottaggio e di imposizione di sovrappiù di sofferenza: quello esplicito ed eclatante di questi anni, espresso con la cosiddetta obiezione di coscienza, quello quotidiano e routinario dovuto alla situazione sanitaria italiana.<br />
Per me i due aspetti non vanno disgiunti, anche perché il secondo, tra le altre cose,  mette in luce l&#8217;ipocrisia di molta obiezione di coscienza, che  è  selettiva in modo decisamente sospetto.<br />
Nell&#8217;esperienza raccontata di Viola non mi pare ci siano obiettori di coscienza dichiarati, c&#8217;è un&#8217;indifferenza cinica e quello che ho percepito come un atteggiamento ferocemente punitivo: guardati intorno, ma che te pare ce possiamo occupà de te, qui c&#8217;abbiamo da fa&#8217; mica ce possiamo mette a perde tempo con li aborti (manifestazioni, si sa, della capricciosa soggettività femminile).</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: lalipperini		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125455</link>

		<dc:creator><![CDATA[lalipperini]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 08:22:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Concordo con Barbara. Laura, non mi riferivo a te, evidentemente. Valter: non puoi proiettare il tuo modo di vedere le cose, la tua lettura, il tuo punto debole sulle storie altrui. Per me. Per favore, ora, si parli di chi racconta, e non di chi commenta.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Concordo con Barbara. Laura, non mi riferivo a te, evidentemente. Valter: non puoi proiettare il tuo modo di vedere le cose, la tua lettura, il tuo punto debole sulle storie altrui. Per me. Per favore, ora, si parli di chi racconta, e non di chi commenta.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: barbara		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125454</link>

		<dc:creator><![CDATA[barbara]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 07:35:38 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Chi manda una testimonianza non ha sempre l&#039;intenzione di trasformarla in letteratura. Mi pare un poco di cattivo gusto commentarne la narrazione, senza interrogarsi sul contenuto. Di mio sarei molto curiosa di sapere come dorme la notte il personale sanitario che ha rimpallato una persona sanguinante - e in tutta evidenza non proprio in salute - da una struttura all&#039;altra per motivi di coscienza. Si tratta di un nuovo tipo - si accende e si spegne a seconda della situazione?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Chi manda una testimonianza non ha sempre l&#8217;intenzione di trasformarla in letteratura. Mi pare un poco di cattivo gusto commentarne la narrazione, senza interrogarsi sul contenuto. Di mio sarei molto curiosa di sapere come dorme la notte il personale sanitario che ha rimpallato una persona sanguinante &#8211; e in tutta evidenza non proprio in salute &#8211; da una struttura all&#8217;altra per motivi di coscienza. Si tratta di un nuovo tipo &#8211; si accende e si spegne a seconda della situazione?</p>
]]></content:encoded>
		
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		<title>
		Di: Valter Binaghi		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125453</link>

		<dc:creator><![CDATA[Valter Binaghi]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 23:35:36 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Sempre la eccede.
Infatti non può esservi rappresentata.
Quelli che usiamo per raccontarci sono caratteri.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Sempre la eccede.<br />
Infatti non può esservi rappresentata.<br />
Quelli che usiamo per raccontarci sono caratteri.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Di: valeria		</title>
		<link>https://www.lipperatura.it/storia-di-viola/comment-page-1/#comment-125452</link>

		<dc:creator><![CDATA[valeria]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 23:16:26 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Valter, e poi chiudo perché non mi pare giusto, soprattutto in thread come questo, metaparlare.
Tu stesso hai introdotto la distinzione tra singolo e individuo. Forse la singolarità  a volte può eccedere la narrazione.
Scusate l&#039;OT.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Valter, e poi chiudo perché non mi pare giusto, soprattutto in thread come questo, metaparlare.<br />
Tu stesso hai introdotto la distinzione tra singolo e individuo. Forse la singolarità  a volte può eccedere la narrazione.<br />
Scusate l&#8217;OT.</p>
]]></content:encoded>
		
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