“Tra gli storici c’è un’implicita accettazione dell’idea che siano la violenza e la guerra che fanno la storia. In realtà, come diceva Gandhi, se fosse stata egemone la guerra noi non saremmo vivi. Quindi, la domanda vera, anche da una prospettiva storiografica, è chi abbia risparmiato il sangue nelle grandi vicende storiche e come abbia fatto”.
Anna Bravo, una grande storica che ha saputo riflettere su nonviolenza, resistenza civile e sangue salvato.
Categoria: Cose che accadono in giro
Come ogni anno, ogni 12 maggio. Soprattutto in questo 12 maggio, quando la militarizzazione del nostro immaginario sembra più forte mentre i giorni scorrono via.
Giorgiana Masi (1958-1977)
“Nessun adeguato senso di giustizia, indispensabile per ogni cosa nella moderna civiltà, potrebbe essere garantito nella tempesta e pressione di una guerra”.
Cosa può fare una bambina dell’Illinois che a quattro anni si ammala di tubercolosi alla spina dorsale che le renderà difficile muoversi e vivere senza dolore? Tantissime cose. Tre su tutte: fondare la prima casa di assistenza sociale degli Stati Uniti a Chicago, Hull House, confondare l’ACLU (American Civil Liberties Union), presiedere l’International Congress of Women nel 1915, dove è a capo di una Commissione incaricata a predisporre una piattaforma di proposte per porre fine alla guerra, chiedendo di incontrare dieci leader di nazioni neutrali o in guerra.
Ah, e vincere il Nobel per la pace. Come accadde a Jane Addams.
“Queste forme di utopia, di sogno dobbiamo promuoverle, altrimenti le nostre comunità che cosa sono? Sono soltanto le notaie dello status quo e non le sentinelle profetiche che annunciano cieli nuovi, terra nuova, aria nuova, mondi nuovi, tempi nuovi…”
Le parole di don Tonino Bello per commemorare Moreno Locatelli, pacifista, ucciso da un cecchino a Sarajevo nel 1993.
Ho scritto solo un libro per ragazze e ragazzi prima del Senzacoda, che esce oggi per Salani: Pupa, che uscì per la meravigliosa Rrose Selavy nel 2013. Quella storia nasceva da mia madre, che avrei perso l’anno successivo, e racchiudeva tutto quello che sapevo sulla sua infanzia, perché l’infanzia delle madri è qualcosa di lontano e mitico, e avevo bisogno, più o meno consciamente, di guardarla ancora una volta, di scriverne, di regalargliela.
Chissà perché i miei romanzi per giovani lettori nascono da una perdita, o da un dolore: Il senzacoda, come chi mi legge sa, nasce da uno strappo che riguarda uno dei miei due conviventi a quattro zampe, Lagna. Ma in questo caso è tutto diverso. Ho scoperto che da qualche parte esisteva ancora una mia voce non malinconica ma allegra, innamorata dei nonsense e delle situazioni impossibili (eppure resto convinta che i fenicotteri scrivano davvero sonetti quando nessuno li vede). E sono felice di averla ritrovata. E anche che siano stati i gatti e le amiche a restituirmela, perché come si fa, come, senza di loro?
“Mai e poi mai ci saremmo sognati che promuovere la pace nel mondo potesse essere tanto pericoloso”, disse Yoko Ono. Già. Si può dedurre da “The U.S. vs. John Lennon”, un documentario firmato da David Leaf e John Scheinfeld, dove si ripercorrono i tentativi di espulsione da parte di FBI e amministrazione Nixon nei confronti di un’icona della musica che si ostinava a battersi contro la guerra e per la pace.
Resta quella canzone, Give Peace a Chance, registrata nel 1969 alla presenza di molti amici, replicata in un video del 1991 voluto da Yoko Ono e dal figlio Sean, dove vennero chiamati a raccolta i maggiori musicisti dell’epoca contro la guerra in Iraq. E oggi, sarebbe possibile?
Il 3 marzo, sulla sua bacheca Facebook, la poetessa Biancamaria Frabotta ha postato un verso di Ibn Hamdis, poeta arabo di Sicilia “Può forse nascere pace dalla guerra?”.
Lei lo aveva tradotto. Oggi la bibliografia disarmata le rende omaggio con quella poesia.
In vent’anni le spese militari sono raddoppiate, ci dice l’Istituto internazionale di ricerca sulla pace di Stoccolma: e sono cresciute anche in piena pandemia. Jean-Marie Muller lo sapeva. Fu fondatore del MAN (Mouvement pour une Alternative Non violente) e direttore dell’Istituto di Ricerca sulla Risoluzione Nonviolenta dei Conflitti (IRNC) di Parigi. ““Una delle manifestazioni più significative della nostra cultura della violenza è l’importanza considerevole degli investimenti intellettuali consentiti nell’attività delle nostre società per la fabbricazione delle armi in vista di organizzare l’omicidio di massa dei nostri simili, e noi siamo a tal punto “coltivati” che questa produzione di armi non soltanto non ci scandalizza, ma nemmeno ci stupisce”.
Sì, va bene, ma come si fa? Se siete pacifisti, nonviolenti, disobbedienti, prima o poi (più prima che poi) vi siete sentiti rivolgere questa domanda, seguita da “e tu che proponi?”. Come se, per schivare le accuse di pacifintismo egoista e divanaro, occorresse tirar fuori dal cassetto della scrivania una serie di volumi dove si va a delineare passo per passo come si procede qui e ora. E’ una domanda mal posta, spesso con malizia: ignorala come hai ignorato le altre, direbbe Guccini.
Ma se non volete ignorarla, leggete e fate leggere Johan Galtung. E usate il suo slogan: There are alternatives . Ci sono sempre alternative.
Partiamo da una notizia editoriale: Newton Compton manda in libreria a tempo di record un’edizione aggiornata de “I grandi discorsi della storia” con il presidente ucraino Zelensky in copertina. Comunque la si pensi, davvero, vorrei che impiegassimo due minuti del nostro tempo per riflettere su cosa sta accadendo alle nostre menti. Stiamo attraversando la storia? Sì, certo. E’ già il momento per storicizzare un discorso? Non lo so. E’ il momento di usare una fotografia in copertina per vendere? Ahimé, quello sempre. Ma non significa che sia giusto.
Allora, vi parlerò di altri discorsi, e soprattutto di altri libri: quelli di Giuliano Pontara, il grande studioso della nonviolenza che sulla pace, tra l’altro, cita Kurt Gödel: “È meglio essere ottimisti e aver torto, che non essere pessimisti e avere ragione”.