BENIAMINO, LA CAPRIA E I LIBRI IN TV

Memorabilia, tre. E’ il 14 maggio 1986. L’idea di un Masterpiece,  talent show per scrittori (in arrivo su Rai Tre) è più lontana di Plutone. Beniamino Placido dice la sua su libri e televisione. Il “what if?” è inutile, ma inevitabile.
Come si mortifica un libro. E’ domenica pomeriggio. Getto un’ occhiata a “Domenica in” e vedo lo scrittore Raffaele La Capria. Anzi, no. Vedo, prima di La Capria, qualche scena da “Natale in casa Cupiello” di e con Eduardo De Filippo. Ma che c’ entra? Chiedo a me stesso. Che c’ entra Eduardo con La Capria? Sono tutti e due napoletani. E con ciò? Esiste forse una sola Napoli? Certamente no. Ovviamente no. Esiste una Napoli di Eduardo, che può piacere o dispiacere. Ed esiste una Napoli di La Capria (fin dai tempi di “Ferito a morte”), che può dispiacere o piacere a sua volta, ma è irrimediabilmente diversa. E allora?
Un anno fa cominciammo a leggere – sul “Corriere” e su altri giornali – alcuni articoli di Raffaele La Capria su Napoli e sulla napoletanità. Erano articoli di rara finezza, di rara penetrazione, di rara originalità. La Capria raccontava la storia di una Napoli devastata da un trauma. Il trauma della Rivoluzione del 1799. Che fu una vera e propria guerra civile, risoltasi con lo sterminio della grande borghesia illuminista. Rimasero sulla piazza a guardarsi – con sospetto – la piccola borghesia e la plebe. Tutta la “napoletanità” che nasce dopo – con il suo uso ed abuso del dialetto, con il suo uso ed abuso della cordialità, è un espediente, una tattica adottata dalla piccola borghesia per tener buona la plebe, di cui ha un sacrosanto terrore. Suvvia, siamo tutti uguali! Siamo tutti buoni, allegri e furbissimi! Siamo tutti napoletani! Leggendo quegli articoli di La Capria abbiamo capito finalmente perchè – pur essendo sudditi per nascita del Regno di Napoli – una certa napoletanità demagogico-folkloristica che si ritrova a volte anche in De Filippo, non ci convince, non ci piace.
Raffaele La Capria raccoglie i suoi articoli in un volume che ha anche un bel titolo “L’ armonia perduta” (Mondadori 1986) e va, per presentarlo in televisione, a “Domenica in” dove è intervistato da Elisabetta Gardini (dopo un bel po’ di “Natale in casa Cupiello”, si intende). La Capria fa il suo discorso, espone le sue ragioni, descrive il suo libro. Lo ascoltiamo con attenzione. Però, c’ è qualcosa che non va. Siamo o non siamo in televisione? E la televisione non è fatta – come ci ripetono almeno una volta al giorno – di immagini? E dov’ è l’ immagine di quel portone? Quel portone, sì. Esiste a Napoli un famoso palazzo nobiliare il cui portone è sempre chiuso. Sempre: dal 1799. Perchè in quell’ anno mirabile, in quell’ anno fatale il figlio – patriottico e liberale – dei nobili proprietari del palazzo fu fatto impiccare dal Re. Allora è vero che a Napoli il passato dura e conta ancora oggi. Allora ha ragione La Capria. Ma oggi, guarda che strano, in quel palazzo ha sede l’ Istituto italiano per gli studi filosofici. Un’ iniziativa tutta napoletana (Gennaro Marotta) che è assurta a livello internazionale. Allora non è vero che a Napoli si suona e si canta soltanto. Ecco una di quelle iniziative che fioriscono numerose oggi a Napoli, fra le imprese della Camorra, il ricordo del colera, le macerie del terremoto. E che fanno di Napoli la città più curiosa, più misteriosa, più minacciosa – anche – d’ Italia. Ha scritto Peter Nichols, conoscitore attento e acuto del nostro Paese: “quelli a cui non piace Napoli hanno paura di qualcosa”. E sapete come esorcizziamo questa Napoli plebea ed aristocratica, decrepita e vivace, rassegnata e indomabile? Proponendo a noi stessi ed agli altri l’ immagine della Napoli mandolinara.
Se i libri in televisione fossero considerati con rispetto, qualcuno avrebbe letto attentamente il libro di La Capria prima di invitare l’ autore in trasmissione. Quindi avrebbe avuto – perchè è impossibile non averla – l’ idea di quella storia allucinante, di quel portone chiuso da due secoli, di quella Istituzione internazionale che usa adesso quel palazzo, passando per un portone laterale. E invece no. Canta Napoli! Non fa che cantare Napoli, con accompagnamento di mandolino e di chitarra: a scelta, in Tv. Subito dopo La Capria è stato presentato il cantante Bruno Venturini, reduce dai trionfi della Cina, che ha cantato – indovinate un po’ – “Quando spunta la luna a Marechiaro”. Quella sera poi giocava al San Paolo di Napoli la nazionale cinese. Come vedete: tutto torna. E il cantante Venturini ha cantato “Torna a Sorriento” in cinese (sì, in cinese). Infine, per dimostrare che si può essere napoletani anche cantando in italiano, il cantante Bruno Venturini ha cantato “Non ti scordar di me”. Cantava “non ti scordar di me” il cantante Bruno Venturini (“la vita mia è legata a te”) ed aveva – credetemi – le lacrime agli occhi. Con la conseguenza che gli spettatori di “Domenica in” sono corsi il giorno dopo a comprare l’ ultimo suo disco: non so se in napoletano, in cinese o in italiano. Non il libro di La Capria, che è rimasto seppellito sotto la colata di lava di quella napoletanità convenzionale e tradizionale che può essere dignitosissima intendiamoci (il cantante Bruno Venturini è bravo e simpatico) ma che non ha nulla a che vedere con la napoletanità in cui La Capria si riconosce. Gli editori dicono che solo così si vendono i libri. Solo portandoli in televisione. Non ci credo. Comunque, non mi interessa. In ogni caso, non mi piace. Questo metodo di promozione libraria generica farà vendere qualche libro in più, farà contento per un giorno qualche editore, qualche scrittore, ma non fa crescere l’ attenzione per i libri. Non entra in comunicazione con la richiesta di emozioni, con la richiesta di emozioni culturali serie. Un esempio “a contrario”? Quello che ha offerto RaiTre sabato sera con un “Profilo della casa editrice Einaudi” disegnato dal regista torinese Bruno Gambarotta, bravissimo. In questo programma televisivo la storia di ogni libro diventava la storia di un’ avventura appassionante, quale in effetti sempre è. Una storia fra le tante: quella di Fruttero e Lucentini. Come costruirono le loro famosissime antologie della fantascienza, che costituiscono oggi un fiore all’ occhiello dell’ editoria Einaudi? Le costruirono andando a raccattare sulle bancarelle di piazza San Carlo i volumetti di “Scienze Fiction” svenduti dagli impiegati dell’ ambasciata americana. Perchè ogni vero libro è davvero un’ avventura eccitante. Non un nuovo tipo di pasta al dente da pubblicizzare (spesso inutilmente) mentre i mandolini suonano con le lacrime agli occhi e la luna spunta implacabile (dove? indovinate) a Marechiaro.